MEB tidak pinggir mana-mana kaum apatah lagi Bumiputera‏

Golongan Bumiputera yang merasakan dirinya terpinggir dalam usaha pembasmian kemiskinan dalam Model Ekonomi Baru (MEB) harus menghantar maklum balas kepada kerajaan bagi membolehkan tindakan diambil, “Perdana Menteri jelas tidak meminggirkan mana-mana golongan termasuklah golongan Bumiputera. Sekiranya mereka (Bumiputera) merasakan diri mereka terpinggir dari model ini, kerajaan telah menyediakan borang maklum balas dalam model yang bakal dibukukan ini.
“Kerajaan akan mengkaji maklum balas ini bagi mengetahui kaedah terbaik untuk menseimbangkan kedudukan ekonomi rakyat terutama golongan Bumiputera,” Inisiatif dalam MEB, yang dibentangkan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak hari ini, mampu meningkatkan pembangunan ekonomi negara terutamanya di kampung-kampung dan kawasan luar bandar.

Pembangunan Kampung Baru di Kuala Lumpur juga adalah antara contoh pembangunan cemerlang di kampung yang dilaksanakan Perdana Menteri untuk meningkatkan taraf hidup penduduk. Meskipun MEB akan tetap mempertingkatkan sokongan kepada kaum Bumiputera, ia tetap memberikan hak yang saksama kepada kaum lain.

Saya juga berharap nasib masyarakat yang kurang bernasib baik akan dapat diperjuangkan dan mereka akan menerima bantuan yang sewajarnya. “Sebenarnya penduduk di luar bandar ada yang masih dalam keadaan daif. Jadi saya rasa kali ini biarlah ia benar-benar dirasai oleh rakyat disemua peringkat.

Keistimewaan untuk golongan Bumiputera juga diharapkan tidak akan diberikan kepada hanya satu atau dua pihak sahaja sehingga mengenepikan hak pihak lain. Pelaksanaan yang berteraskan ketelusan serta beramanah juga mestilah dikotakan agar tiada lagi keteresan berlaku seperti mana sebelum ini

Apabila Nafsu menguasai Akal

DERA, rogol dan bunuh. Siri jenayah itu bukan baru. Ia telah mewarna-hitamkan dunia sejak bumi tercipta. Keamanan dunia dicacatkan dengan jenayah-jenayah seperti itu. Nilai kemanusiaan juga semakin menyusut dek kerana peningkatan kes dera, rogol dan bunuh.

Kita tidak bercakap tentang jenayah perang. Lantaran perang sememangnya tidak membezakan mangsanya. Baik yang tua mahupun muda, apatah lagi kanak-kanak tanpa mengenal jantina menjadi mangsa kebutaan perang.

Yang mengundang kepekaan adalah jenayah dera, rogol dan bunuh yang memilih kanak-kanak sebagai mangsa. Insan cilik yang sepatutnya membesar dalam persekitaran selamat dan bebas menjelajah dunia mereka, kini semakin dinafikan hak untuk menikmati itu semua.

Siapa yang mahu disalahkan dalam hal ini? Mahu undang-undang, pelbagai akta berkenaan kanak-kanak telah digubal. Mahu peruntukan? Berpuluh juta ringgit telah dibelanjakan untuk melengkapi pelbagai kemudahan bagi memenuhi keperluan kanak-kanak.

Jadi, di mana silapnya apabila kes penderaan kanak-kanak sehingga menamatkan riwayat hidup mereka berlaku umpama air lalu. Tidak berhenti dan ada saja catatan nama baru. Kita masih ingat kes S. Balasundram yang didera kejam sehingga matanya terpejam rapat meninggalkan dunia dalam keadaan amat menyayat hati. Memang diakui kes tersebut membuka mata semua orang. Akta pelindungan kanak-kanak juga digubal rentetan daripada kes itu.

Namun selepas 20 tahun akta tersebut digunapakai, kes penderaan dan jenayah terhadap kanak-kanak masih berlaku. Sememangnya manusia bukan malaikat yang mampu mengelak semua dosa dan noda. Namun apabila telah disediakan alat untuk mencegah maka sepatutnya ada penurunan dalam catatan kes jenayah terhadap kanak-kanak. Ataupun sekurang-kurangnya catatan angka jenayah kategori itu umpama mendaki gunung - perlahan dan sedikit, ada masanya berhenti.

Lebih membimbangkan apabila dunia tanpa sempadan menyebabkan peningkatan manusia kurang waras. Sasaran mereka juga kanak-kanak. Kejadian amuk kelmarin mencederakan tiga kanak-kanak di Tadika Sinario Muar, Johor. Lantas timbul persoalan, tidak selamatkah lagi dunia untuk kanak-kanak menginjakkan kaki, berlari dan seterusnya membesar membentuk generasi prihatin.

Hakikatnya, undang-undang sahaja tidak mampu membantu. Undang-undang hanya terpakai selepas kejadian. Ketika jenazah kanak-kanak tidak berdosa diturunkan ke liang lahad, barulah undang-undang dikuatkuasakan. Ketika itu, baru saksi mahu berkata-kata. Dan ketika itu, usaha memburu si penjenayah (kebiasaannya dikenali dan rapat dengan keluarga mangsa) mula dijalankan. Dan selepas mayat mereput di dalam perut bumi, barulah hukuman dijatuhkan terhadap pesalah. Dalam kes Nurin Jazlin Jazimin, sehingga kini undang-undang tidak dapat menjejaki pembunuhnya.

Lebih pelik lagi apabila undang-undang yang membawa sekali hukuman tidak mampu menjadi pengajaran. Biar dijatuhi hukuman sebat, dipenjara seumur hidup tetapi tidak mampu meredakan ketagihan melakukan jenayah.

Sebab itu dalam setiap aspek kehidupan, undang-undang hanya pelengkap. Lebih penting elemen yang membentuk masyarakat itu sebenarnya menjadi pendorong kepada turun dan naiknya kadar jenayah. Soal selamat atau tidak persekitaran untuk kanak-kanak, bergantung kepada kepekaan kita semua.

Masyarakat tidak lagi boleh terus memekakkan telinga dan membisu terhadap apa yang berlaku di sekeliling mereka. Jaga tepi kain kita dan jaga juga tepi kain orang. Jaga tepi kain orang bukan untuk merosakkan orang itu, sebaliknya jika ternampak carik atau kotor pada kain tersebut, maka boleh ditegur. Boleh segera diperbetulkan mana yang silap dan bukannya selepas terlambat dan ada nyawa yang melayang, barulah kita mahu berkongsi air mata dan derita.

Tiada yang kurang tentang usaha membendung jenayah kanak-kanak di negara ini. Segala-galanya telah tersedia. Yang kurang adalah sikap tidak peduli masyarakat dan rasa tidak peka penjaga (ibu bapa, pengasuh) terhadap hak kanak-kanak. Mereka dilahirkan bukan untuk didera jauh sekali disepak terajang sehingga membawa maut. Tubuh kecil itu bukan untuk diliwat atau dirogol. Mereka ada hak, cuma tidak boleh bersuara untuk menuntutnya. Justeru, berikan hak mereka untuk hidup di dunia ini. Sikap dan keprihatinan kita adalah jawapannya.

Hargai Toleransi Pribumi

Sekali lagi isu bukan Melayu boleh menjadi Perdana Menteri (PM) dibangkitkan oleh beberapa sarjana Melayu Islam. Kesempatan dan peluang ini disebar luaskan oleh laman-laman web ultra kiasu dan mereka anti Islam. Saya tidak pasti apakah muslihat serta maksud tersurat dan tersirat di sebalik membangkitkan perkara ini. Kalaupun benar bukan Melayu boleh menjadi PM, tidak perlu dibangkitkan kerana ia sukar menjadi realiti, apatah lagi ia menyentuh sensitiviti bangsa pribumi ini. Lagipun pada saya, orang kanan selepas Melayu adalah bumiputera Sabah dan Sarawak, bukannya orang lain. Kalaupun mereka layak, tidak seharusnya mereka menerima jawatan PM.

Ini kerana masih ramai majoriti orang Islam yang layak dan lebih berhak di buminya sendiri. Jangan pula bandingkan dengan Thailand, kerana bukan Siam di sana lebih Siam dari Siam. Saya tidak bertujuan untuk membela Melayu, tetapi saya cuba memahami psiki bangsa Melayu berbanding bangsa lain, setelah memahami psiki bangsa saya sendiri. Tidakkah itu lebih baik kerana kita semua berada dalam komuniti majoriti masyarakat Melayu?Sebagai bukan Melayu, saya amat bersyukur berada di bumi bertuah ini. Walaupun saya lahir selepas merdeka, tidak dapat melihat bagaimana kontrak sosial dipersetujui, namun saya amat bersyukur kerana nenek moyang saya diterima menjadi warganegara di bumi ini. Nenek moyang saya diterima secara pukal tanpa sebarang syarat. Nenek moyang saya tidak dikenakan syarat sehingga boleh mengubah dan mengganggu-gugat cara hidup dan jati diri mereka. Mereka seperti seadanya sebagaimana asal, tanpa ada ubah suai walaupun sedikit. Mereka bebas berbahasa sendiri, hidup dalam kelompok sendiri, bersekolah sendiri, malah dapat mengaut kekayaan tanpa sekatan dan halangan, sehingga kekayaan melimpah ruah. Sejarah sebegini tidak pernah berlaku di negara lain.

Di negara lain, bukan sahaja mereka ditolak, malah akan dikenakan syarat-syarat yang ketat sebelum diterima menjadi warganegara. Paling ketara mereka akan diasimilasikan. Beruntung sungguh kita di sini. Inilah nikmat yang mesti disyukuri bukan dikufuri. Tidak perlu saya kemukakan bukti, jeling-jelinglah negara-negara jiran seperti Thailand, Burma, Indonesia dan Filipina. Bilangan mereka yang diterima hanya di sekitar tiga – sepuluh peratus, selebihnya ditolak. Berbanding negara kita, bukan pribumi melebihi 40 peratus. Pada masa sama, kekayaan yang dikuasai dan diperolehi melebihi 70 peratus sehingga menimbul keresahan kepada pribumi. Inilah bentuk toleransi yang tidak ada tolok bandingnya yang perlu disampaikan kepada generasi akan datang. Menurut Amy Chua, seorang Profesor Cina berasal dari Filipina yang telah berhijrah ke Amerika Syarikat, toleransi bukan bermakna persamaan atau penghormatan, tetapi toleransi adalah memberikan peluang kepada orang yang berlainan cara hidup, bekerja, berpartisipasi dan berjaya dalam masyarakat tanpa melihat latar belakang etnik atau agama. Walaupun Amy Chua ini telah berhijrah ke Amerika, pendapat beliau agak berpijak di bumi nyata, tidak ultra kiasu. Kita perlu ramai orang seperti ini.

Toleransi bukan sama rata atau sama rasa. Apa yang berlaku dahulu dan kini di negara kita bertepatan dengan apa yang dikatakan oleh Amy Chua. Orang Islam tidak pernah menghalang bukan Islam untuk hidup lebih berjaya dalam apa jua sektor pekerjaan dan berpartisipasi. Apatah lagi untuk campur tangan dalam hal-ehwal agama mereka, kecuali jika agama kita dicabar. PenerimaanSelaku warga yang memahami sejarah, saya dapat merasakan betapa bertuahnya kita pada hari ini. Jika ditakdirkan, tidak berlaku penerimaan pribumi, apakah saya masih hidup hari ini? Sepanjang pembacaan saya, mereka yang telah keluar berhijrah, tidak akan diterima kembali, kecuali mempunyai bakat dan kebolehan yang luar biasa ataupun mungkin mereka yang belot dengan menjual rahsia kedaulatan negara atau menjual harta negara seperti membawa wang keluar negara atau menjual pasir ke negara jiran. Justeru, adalah tidak menghairankan jika orang seperti Tan Siew Sin dan Sambanthan pernah mengeluarkan ucapan di sekitar tahun-tahun 1950-an, yang amat menghargai toleransi yang telah ditunjukkan oleh pribumi. Mereka benar-benar merasa bersyukur kerana diberi peluang dan diterima seadanya.

Sejarah ini mesti difahami oleh setiap rakyat Malaysia tanpa ketinggalan. Jika tidak, mereka akan menjadi ultra kiasu. Menuntut sesuatu yang tidak seharusnya dituntut. Mengungkit sesuatu yang tidak perlu diungkit. Ramai yang tertanya-tanya kenapa tidak ramai pribumi yang berjaya atau menguasai kekayaan di bumi sendiri? Fenomena pribumi tidak berjaya di bumi sendiri bukan fenomena baru. Ia berlaku di mana-mana, terutama di negara Asia Tenggara dan juga dunia lain yang sudi menerima kedatangan mereka yang berhijrah. Kenyataan ini diakui oleh semua sarjana, kejayaan dan harta yang dimiliki oleh mereka yang berhijrah menenggelamkan kekayaan pribumi di bumi mereka sendiri, sehingga menimbulkan keresahan atau iri hati pribumi kepada mereka. Namun, ramai sarjana tidak mengatakan punca-punca yang menyebabkan ia berlaku sedemikian rupa. Saya mempunyai jawapan mengenai perkara yang masih belum dijawab oleh sarjana-sarjana ini termasuk Amy Chua. Pada saya, pribumi merasa selamat dan selesa di bumi mereka sendiri. Mereka bersangka baik terhadap rakan mereka yang datang berhijrah. Mereka tidak dengki dengan kekayaan yang dimiliki walaupun hidup terpisah dalam kelompok sendiri mengikut cara hidup yang agak ekstrim. Pribumi sudah bahagia dengan kehidupan ala kadar atau cukup makan, walaupun sikap ini tidak sepatutnya berlaku. Inilah sifat pribumi yang saya kenali. Tidak tamak, bersyukur dengan apa yang ada. Jika kaya pun, sekadar boleh hidup mewah bukannya untuk membina empayar. Sikap rendah diri, lembut, sopan santun menguasai diri. Itulah Melayu menurut sajak-sajak Lim Swee Tin, Usman Awang dan Muhammad Haji Salleh yang saya teliti. Kefahaman dan latar belakang inilah menjadikan saya amat terharu dengan majlis perasmian pelancaran buku terbaru profesor tersohor Syed Naguib Al-Attas oleh Raja Nazrin Shah baru-baru ini. Penghormatan Raja Nazrin terhadap ilmuwan amat tinggi di luar jangkauan saya dengan sifat baginda sebagai anak raja. Teks ucapannya yang begitu menyanjung tinggi ilmuan begitu mengkagumkan dan baginda hampir sebak membacanya. Ini tidak termasuk aksi penghormatan baginda terhadap ilmuan Syed Naguib ketika berada di pentas. Syed Naguib dipimpin dan diminta duduk ketika bangun untuk memberikan penghormatan kepada baginda.

Inilah sifat orang Melayu yang amat saya puji. Tidak bongkak, tetapi amat merendah diri, tanpa melihat darjat keturunan. Tetapi janganlah pula diambil kesempatan oleh orang lain. Hari ini kita lihat seolah-olah kita mengambil kesempatan. Sikap pribumi yang sedemikian diambil peluang untuk menangguh di air yang keruh. Benar, mereka tidak berapa pentingkan kekayaan kerana kekayaan tidak boleh dibawa ke mati. Hanya iman dan takwa nilaian Allah SWT. Tetapi janganlah pula kita mengambil kesempatan dengan merosakkan mereka melalui rasuah, wanita, riba, wang dan sogokan lain terbentang di depan mata. Janganlah kita ikuti atau meniru perangai Yahudi. Kenapa Yahudi begitu berjaya dan dapat membina empayar walaupun bukan di bumi sendiri? Jawapannya mudah, Yahudi mengambil kesempatan di atas kelemahan atau sikap tolak ansur orang lain, terutama orang Islam. Ketika merempat, Yahudi berbuat baik dengan umat Islam di Palestin. Namun, sedikit demi sedikit mereka khianat, untuk menguasai pribumi dan kekayaan buminya. Antaranya ialah dengan memberikan pinjaman melalui sistem riba dan merasuah mereka. Bila pinjaman tidak berbayar, ditambah dengan faedah yang tinggi, maka tanah sebagai galang gantinya. Tanah milik pribumi diambil seinci demi seinci. Lama-kelamaman, kini hampir seluruh bumi pribumi Palestin terlepas ke tangan Yahudi. Bangsa yang dahulunya sehelai sepinggang, berjaya menjadikan pribumi berdagang atau merempat di bumi sendiri.